VISIÓN GENERAL DE LAS CIVILIZACIONES
La Edad Antigua es la época histórica que coincide con el
surgimiento y desarrollo de las primeras civilizaciones o civilizaciones
antiguas.
El concepto más tradicional de historia antigua presta
atención a la invención de la escritura, que convencionalmente la
historiografía ha considerado el hito que permite marcar el final de la
Prehistoria y el comienzo de la Historia, dada la primacía que otorga las
fuentes escritas frente a la cultura material, que estudia con su propio método
la arqueología. Otras orientaciones procuran atender al sistema social o el
nivel técnico. Recientemente, los estudios de genética de poblaciones basados
en distintas técnicas de análisis comparativo de ADN y los estudios de
antropología lingüística están llegando a reconstruir de un modo cada vez más
preciso las migraciones antiguas y su herencia en las poblaciones actuales.
Sea cual fuere el criterio empleado, coincide que en tiempo
y lugar unos y otros procesos cristalizaron en el inicio de la vida urbana
(ciudades muy superiores en tamaño y diferentes en función a las aldeas
neolíticas), la aparición del poder político (palacios, reyes), de las
religiones organizadas (templos, sacerdotes), una compleja estratificación
social, esfuerzos colectivos de gran envergadura que exigen prestaciones de
trabajo obligatorio e impuestos, y el comercio de larga distancia (todo lo que
se ha venido en llamar «revolución urbana»);2 nivel de desarrollo social que
por primera vez se alcanzó en la Sumeria del IV milenio a. C., espacio propicio
para la constitución de las primeras ciudades-estado competitivas a partir del
sustrato neolítico que llevaba ya cuatro milenios desarrollándose en el
«Creciente fértil».3 A partir de ellas, y de sucesivos contactos (tanto
pacíficos como invasiones) de pueblos vecinos (culturas sedentario-agrícolas o
nómada-ganaderas que se nombran tradicionalmente con términos de validez
cuestionada, más propios de familias lingüísticas que de razas humanas:
semitas, camitas, indoeuropeos, etc.), se fueron conformando los primeros
estados de gran extensión territorial, hasta alcanzar el tamaño de imperios
multinacionales.
Procesos similares tuvieron lugar en diversos momentos según
el área geográfica (sucesivamente Mesopotamia, el valle del Nilo, el
subcontinente indio, China, la cuenca del Mediterráneo, la América precolombina
y el resto de Europa, Asia y África); en algunas zonas especialmente aisladas,
algunos pueblos cazadores-recolectores actuales aún no habrían abandonado la
prehistoria mientras que otros entraron violentamente en la edad moderna o
contemporánea de la mano de las colonizaciones del siglo XVI al XIX.
Los pueblos cronológicamente contemporáneos a la Historia
escrita del Mediterráneo Oriental pueden ser objeto de la Protohistoria, pues
las fuentes escritas por romanos, griegos, fenicios, hebreos o egipcios, además
de las fuentes arqueológicas, permiten hacerlo.
La Antigüedad clásica se localiza en el momento de plenitud
de la civilización grecorromana (siglo V a. C. al II d. C.) o en sentido
amplio, en toda su duración (siglo VIII a. C. al V d. C.). Se caracterizó por
la definición de innovadores conceptos sociopolíticos: los de ciudadanía y de
libertad personal, no para todos, sino para una minoría sostenida por el
trabajo esclavo; a diferencia de los imperios fluviales del antiguo Egipto,
Babilonia, India o China, para los que se definió la imprecisa categoría de
«modo de producción asiático», caracterizadas por la existencia de un poder
omnímodo en la cúspide del imperio y el pago de tributos por las comunidades
campesinas sujetas a él, pero de condición social libre (pues aunque exista la
esclavitud, no representa la fuerza de trabajo principal).4
El final de la Edad Antigua en la civilización occidental
coincide con la caída del Imperio romano de Occidente (en el año 476; el
Imperio romano de Oriente sobrevivió toda la Edad Media hasta 1453 como Imperio
bizantino), aunque tal discontinuidad no se observa en otras civilizaciones.
Por tanto, las divisiones posteriores (Edad Media y Edad Moderna) pueden considerarse
válidos solo para aquella; mientras que la mayor parte de Asia y África, y con
mucha más claridad América, son objeto en su historia de una periodización
propia.

Algunos autores culturalistas hacen llegar la Antigüedad
tardía europea hasta los siglos VI y VII, mientras que, la escuela
«mutacionista» francesa la extiende hasta algún momento entre los siglos IX y
XI. Distintas interpretaciones de la historia ponen el acento en cuestiones
económicas (transición del modo de producción esclavista al modo de producción
feudal, desde la crisis del siglo III); políticas (desaparición del imperio e
instalación de los reinos germánicos desde el siglo V); o ideológicas,
religiosas (sustitución del paganismo politeísta por los monoteísmos
teocéntricos: el cristianismo ―siglo IV― y posteriormente el islam ―siglo
VII―), filosóficas (filosofía antigua por la medieval) y artísticas (evolución
desde el arte antiguo ―clásico― hacia el arte medieval ―paleocristiano y
prerománico―).5

Las civilizaciones de la Antigüedad son agrupadas
geográficamente por la historiografía y la arqueología en zonas en que
distintos pueblos y culturas estuvieron especialmente vinculados entre sí;
aunque las áreas de influencia de cada una de ellas llegaron en muchas
ocasiones a interpenetrarse e ir mucho más lejos, formando imperios de
dimensiones multicontinentales (el Imperio persa, el de Alejandro Magno y el
Imperio romano), talasocracias (‘gobierno de los mares’) o rutas comerciales y
de intercambio de productos e ideas a larga distancia; aunque siempre limitadas
por el relativo aislamiento entre ellas (obstáculos de los desiertos y
océanos), que llega a ser radical en algunos casos (entre el Viejo Mundo y el
Nuevo Mundo). La navegación antigua, especialmente la naturaleza y extensión de
las expediciones que necesariamente tuvieron que realizar las culturas
primitivas de Polinesia (al menos hasta la Isla de Pascua), es un asunto aún
polémico. En algunas ocasiones se ha recurrido a la arqueología experimental
para probar la posibilidad de contactos con América desde el Pacífico. Otros
conceptos de aplicación discutida son la prioridad del difusionismo o del
desarrollo endógeno para determinados fenómenos culturales (agricultura,
metalurgia, escritura, alfabeto, moneda, etc.) y la aplicación del
evolucionismo en contextos arqueológicos y antropológicos.
LAS GRANDES CIVILIZACIONES AGRÍCOLAS Y SUS CARACTERÍSTICAS
(EGIPTO, INDIA, CHINA Y MESOPOTAMIA)
EGIPTO

La revolución urbana ocurrió hace aproximadamente seis mil
años, en lugares separados en distancia y tiempo.
La civilización
egipcia se estableció en una región ubicada al noreste de África,
Al extenderse el imperio egipcio se incrementaron las
relaciones comerciales.
De julio a noviembre, las aguas del Nilo inundan todo el
valle, dejando una capa de lodo (limo) al volver a su cauce y la humedad
suficiente para labores agrícolas. Este desbordamiento, unido al calor del
desierto, han hecho de esta región una zona muy fértil. Ese valle, de más de
mil kilómetros, es conocido como el Alto Egipto. En su desembocadura, el Nilo
se divide en numerosos brazos, formando un delta, ahí se asentó el Bajo Egipto.
De esta forma, el medio geográfico favoreció el asentamiento
de grupos humanos y el desarrollo de una gran civilización. Egipto fue durante
mucho tiempo el granero donde incluso pueblos vecinos acudían en busca de
alimentos cuando éstos escaseaban. Estas incursiones a veces fueron pacíficas y
en otras violentas.
El desierto que rodea a Egipto fue un elemento natural
protector contra ataques enemigos, de manera que pudo desarrollar una cultura
que, sufrió menos invasiones que otros pueblos, como Mesopotamia.
Las primeras tribus que poblaron lo que después se conocería
como Imperio Egipcio se establecieron en aldeas a orillas del Nilo entre los
años 8000 y 5500 a. C. Con el tiempo, esas aldeas, conocidas como nomos, se
unificaron hasta formar dos reinos: el Alto Egipto, al Sur, y el Bajo Egipto,
al Norte.
En el año 3100 a. C., Menes logró la unificación de los
reinos al dominar el Bajo Egipto, convirtiéndose en el primer faraón. Fundó el
Imperio Antiguo, con capital en Menfis e inició las dinastías.
Una dinastía es una
serie de gobernantes pertenecientes a una misma familia que ocupaban el trono y
conservaban el poder de manera hereditaria. En muchas culturas antiguas el
gobierno se organizaba por dinastías.
Durante el Imperio
Antiguo, aumentó el poder del faraón; sin embargo, prosperaron la agricultura,
el comercio, la cultura, se construyeron las pirámides, se generalizó el uso de
los metales y se inventó la escritura jeroglífica.
Esfinge y pirámide egipcias. A partir de la séptima dinastía, la
situación de los campesinos, que siempre habían vivido en un estado de
servidumbre, empeoró. Las razones fueron un periodo de sequía que disminuyó el
nivel de las inundaciones del Nilo ocasionando menos cosechas; así como
sucesivas rebeliones. Los faraones perdieron el control del gobierno y extranjeros
asiáticos se posesionaron de la región del delta, con lo que decayó el Imperio
Antiguo.
Hacia 2160 a. C., la
ciudad de Tebas venció a los extranjeros y logró la unificación egipcia dando
inicio el Imperio Medio. En esta etapa se reorganizó la administración y hubo
un aumento general de la producción. El Imperio Medio duró hasta 1680 a. C.,
año que Egipto fue invadido por los hicsos, pueblos guerreros de
Asia, los
cuales tenían adelantos en armas y estrategias militares desconocidos para los
egipcios, quienes además llevaron a Egipto el uso del caballo y el hierro.
Asimismo, durante esta época, llegó a Egipto el pueblo
hebreo, procedente del Asia Menor.
Alrededor de
1580-1600 a. C., los gobernantes de Tebas (Alto Egipto), expulsaron a los
hicsos y fundaron el Nuevo Imperio. Con los adelantos bélicos aprendidos de los
invasores, los egipcios iniciaron una etapa de conquistas y expansión
territorial que se extendió a Sudán, Etiopía, Libia y Asia Menor.
Hacia 1200 a. C.
Egipto fue atacado constantemente por pueblos provenientes de islas
mediterráneas, lo cual generó un periodo de decadencia; durante él, los
sacerdotes se aliaron a los libios, nubios y asirios que, sucesivamente, impusieron
su forma de gobierno.
En 525 a. C., Egipto
fue conquistado por los persas. Por los griegos en 332 a. C. y, finalmente, en
30 a. C. por los romanos.
MESOPOTAMIA

La ubicación geográfica de esta zona y lo fértil de sus
tierras la hizo codiciada e invadida por muchos pueblos los cuales luchaban constantemente
por conquistarla. Los sumerios, primeros habitantes de Mesopotamia, comenzaron
a establecerse en la zona sur de estos territorios a partir del año 5200 a. C.;
sin embargo, las ciudades más antiguas datan del año 4000 a. C.
En esta región se
establecieron también los acadios quienes conquistaron a los sumerios, en 2300
a. C., y fundaron la ciudad de Acad. éstos, a su vez, fueron invadidos por
pueblos procedentes del Este de Mesopotamia.
En 1770 a. C., la
ciudad de Babilonia, habitada por los amoritas, se convirtió en un gran centro
comercial y cultural. Su posición geográfica (entre la India y el Mediterráneo)
y la cercanía de los dos ríos, Tigris y Éufrates, que facilitaban el transporte
de mercancías, hicieron de la ciudad el paso obligado de muchos mercaderes,
quienes trajeron influencias culturales de las tierras cercanas.
Mosaico de Mesopotamia.
Babilonia, fue la primera ciudad en contar con un código de leyes
escritas. Su rey, Hammurabi, formuló una serie de leyes que unidas constituyen
el primer código de la humanidad, el cual lleva su nombre. Este gobernante
unificó políticamente a las ciudades cercanas e conquistó diversos pueblos, lo
que se tradujo en un periodo de orden, prosperidad y progreso.
Sin embargo, en
1530 a. C., los casitas, habitantes del centro de Asia, se apoderaron de
Babilonia y establecieron un dominio que duró más de cuatrocientos años. Los
conquistadores pronto se mezclaron con los amoritas y su sociedad logró
estabilidad interna y un progreso notables hasta 612 a.C., cuando dicha
estabilidad fue quebrantada por la invasión de los caldeos, quienes llevaron
influencias culturales de Asiria y, durante casi cien años, se dedicaron a
proteger la ciudad de Babilonia, hasta convertirla en una de las más bellas y
ricas de su época.
INDIA

En la India antigua se cultivaba trigo, árboles frutales,
arroz y algodón por lo que, como en las regiones de Egipto y Mesopotamia, la
alimentación, los materiales para vestir y la madera para construir casas
estaban aseguradas; además se domesticaron animales como cerdo, oveja y
camellos.
En esta región se
establecieron los drávidas, pobladores de piel morena, (2700 a. C). Para 2300
a. C. habían fundado ciudades como las de Harapa y Mohenjo Daro, con casas
construidas con ladrillos cocidos.
Hacia 1800 a. C.,
hubo invasiones sucesivas de grupos arios, nómadas y guerreros provenientes del
Este de Asia, quienes tenían elementos bélicos y culturales –como la
utilización del arco y la flecha, el uso del caballo y los perros para la caza–
desconocidos por los drávidas, que invadieron territorios hindús.
Los arios
penetraron la India a través de los pasos montañosos del Noroeste; sin embargo,
en su conquista no exterminaron habitantes, sino prefirieron convertirlos en
esclavos. Hubo pobladores que pudieron huir hacia las montañas, donde los
invasores no podían imponerse. No obstante, los arios se hicieron señores de
las tierras más ricas de la India y obligaron a sus habitantes a realizar trabajos
pesados.
Dios Siva Este fue
el origen de las cuatro castas que aún perduran: los brahamanes (sacerdotes y
letrados); los chatrias (militares y guerreros); los vaisas (propietarios,
industriales, comerciantes, artesanos) y los sudras (jornaleros y campesinos).
Las tres primeras
castas eran exclusivas de los conquistadores. La cuarta estaba formada por el
pueblo conquistado, al que se consideraba despreciable. Esta división social
persiste y está tan arraigada que de poco han servido los esfuerzos y las leyes
expedidas en su contra.
Las castas son
grupos humanos que, al estar separados de los demás por alguna característica
especial (color de la piel, profesión, familia o posición económica) se les
discrimina.
CHINA


La cultura china se desarrolló en el extremo Este del
continente asiático, en las cuencas de los ríos Hoang-Ho y Yang-Tse-Kiang,
donde el océano Pacífico, por un lado, y el desierto de Gobi, por el otro,
impidieron la comunicación con otros pueblos. La cadena de los montes Tsinling,
que van desde el Tíbet hasta la llanura del Yang-Tse-Kiang, cortan
transversalmente al imperio. La gran llanura china fue, por espacio de muchos
siglos, un terreno propicio para las invasiones de los nómadas de las estepas;
pero la región circundada por montañas era infranqueable.
Probablemente el
centro originario de la civilización china fue la cuenca fluvial del Hoang-Ho,
desde donde se extendió hasta la China propiamente dicha, ocupando incluso las
zonas periféricas (Tíbet, Mongolia, Ching-Kiang, Manchuria), donde aún viven
descendientes de estos grupos.
Al igual que en
las otras regiones –Egipto, Mesopotamia y la India–, las condiciones de los
ríos y el clima de la región determinaron el desarrollo de este pueblo: el
clima en esta parte de Asia es de tipo monzónico; es decir, con fuertes vientos
(monzones), que durante el verano soplan del mar hacia la tierra y traen las
lluvias; pero en invierno soplan de la tierra al mar y son muy secos.
Cuando las
lluvias del monzón llegaban a tiempo y no eran demasiado fuertes, las cosechas
eran buenas, había alimento para el pueblo e incluso se almacenaban granos; sin
embargo, en épocas de sequía o cuando llovía demasiado y las cosechas se
inundaban, morían de hambre millares de personas. Ante estos desastres muchas
familias vendían a sus hijos o los propios padres se vendían como esclavos para
subsistir.
Atuendo de personaje chino. Los restos arqueológicos hallados en esta
región indican que desde 4000 a. C. existió vida organizada. Sin embargo, se
considera que los diversos grupos se hicieron sedentarios hacia 2000 a. C.
En un principio
dominaban pequeños señoríos los cuales luchaban entre sí. A éstos se les
conoció como los Estados Guerreros. Éstos, debido a los constantes conflictos
que tenían, formaban alianzas. Algunos se hicieron más fuertes con el tiempo y
fueron acumulando poder los territorios que dominaban, formando un gobierno
central, que pudo mantener por más de ocho siglos su autoridad sobre el resto
de las regiones. Durante esta época hubo un gran avance en el desarrollo de la
cultura china.
Sin embargo,
diversas invasiones y contactos con otros pueblos modificaron poco a poco las
condiciones del pueblo chino. Un pueblo que vivía en el norte, en la región de
Manchuria, dominó pronto todo el territorio.
Ayudados por un
enorme aparato burocrático y militar, los manchúes crearon una dinastía llamada
Manchú, que ejerció el poder a través de emperadores a los que se consideraba
que gobernaban por mandato divino y debían ser buenos y justos para lograr el
bienestar de su pueblo. Este periodo duró hasta 1912.
LAS CIVILIZACIONES DEL MEDITERRÁNEO
(LOS GRIEGOS Y LOS ROMANOS)
ROMANOS


Ubicación Geográfica y Antecedentes Históricos.- Los
fenicios se desarrollaron en los montes Líbano frente al Mediterráneo.
Hacia el año 110 A. De C. La organización política del
pueblo fenicio presentaban las siguientes características:
El territorio estaba dividido en ciudades-estados
independientes ubicados junto al mar.
Las ciudades que más se distinguieron fueron: Tiro, Biblos,
Sidón y Cartago.
Actividades Económicas.- Las principales actividades fueron:
el comercio (la mas importante), industria, pesca, agricultura. A sus puertos
llegaban caravanas. Se dedicaron a la venta de esclavos en gran escala.
Tipo de gobierno.- El sistema de gobierno fue la monarquía,
el rey de cada ciudad era dirigente político, sacerdote, al fin las ciudades
quedaron controladas por dos magistrados elegidos entre los comerciantes ricos
(sufetes)
Tipo de religión.- Los fenicios eran politeístas, sus
divinidades estaban ligadas con las fuerzas naturales, astros y fertilidad;
practicaron sacrificios humanos. Sus principales dioses fueron Baal, Astarte.
Moloch= diablo, dios del mal.
Clases Sociales.- Las clases sociales estaban determinadas
por su riqueza y propiedades.
Clase dominante: Monarca, comerciantes, sacerdotes,
artesanos.
Clase dominada: Artesanos pobres, marinos, agricultores y
esclavos.
Aportaciones culturales.- Los fenicios enlazaron gracias a
sus viajes las culturas occidentales con las de oriente, inventaron el
alfabeto, la navegación, el mástil y la vela, el dinero, el crédito, inventaron
los bancos. Fueron transculturizadores.
GRIEGOS

Ubicación Geográfica.- Los griegos se establecieron en la
Península de los Balcanes (hoy Grecia) territorio con suelo rocoso, ríos de
poco recorrido, clima templado, propicio para el cultivo de cereales, vid,
olivo y trigo, además, se extendieron en las islas del mar Egeo y costas de
Asia Menor.
Antecedentes Históricos.- En el año 1800-1100 A.C, Grecia se
pobló por varios pueblos de origen Ario, como los Aqueos, Dorios, Jonios y
Eolios. Las ciudades griegas eran ciudades-estados llamadas pólis; los Dorios
fundaron Esparta, los Jonios fundaron Atenas, las luchas internas entre
Espartanos y Atenienses se les llamó guerra del Peloponeso. Los griegos a
través de su historia se enfrentaron a los Persas o Medos, y a los Romanos. En
Grecia nació la Democracia y la Aristocracia como forma de gobierno.
Actividades Económicas.- Al principio los griegos se
dedicaron a la agricultura al crecer su población, se convirtieron en marinos y
mas tarde dominaron y controlaron el comercio en el mediterráneo; la industria
manufacturera, los colocó como un estado que surtió a los demás pueblos. Grecia
rica en hierro, plata, oro y mármol.
Tipo de Gobierno.- Los gobiernos de las pólis eran
independientes entre sí. A través del tiempo los griegos se gobernaron de la
siguiente manera:
La Monarquía: 900-800 A. De C.
La Aristocracia: 800-700 A. De C
La Oligarquía: 600 A. De C (gobierno de ricos)
Tipo de Religión.- La religión era politeísta. Los
relacionaban con fenómenos naturales a sus dioses se les dio formas de hombres
(antropomorfismo) sus dioses Vivian en el Olimpo, para celebrar a sus dioses,
fundaron centros religiosos llamados Anfictionía y los juegos Olímpicos.
(deportes)
Principales dioses: Zeus, Hera, Apolo, Atenea, Afrodita,
Poseidón, Hermes.
Dioses mayores (12):
Zeus.- Dios del cielo y padre de los dioses.
Hera.- Diosa del fuego domestico y del matrimonio.
Poseidón.- Dios del mar
Demecker.- Diosa de la agricultura
Apolo.- Dios de la luz, la música y el conocimiento.
Artemisa.- Diosa de la caza, el pudor y la inocencia.
Hefesto.- Dios de la fragua y el fuego
Afrodita.- Diosa del amor, la fertilidad y la belleza.
Hermes.- Dios de la suerte y la riqueza.
Atenea.- Diosa del trabajo manual, la sabiduría, las artes y
las ciencias.
Ares.- Dios de la guerra.
Dionisio.- Dios de la exaltación.
Dioses menores:
Esculapio.- Dios de la medicina
Eolo.- Dios del viento
Hades.- Dios de los muertos.
Clases Sociales.- Los griegos eran clasistas y su sociedad
estaba dividida de la siguiente manera:
Ciudadanos: con todos los derechos
Demos: labriegos, marinos, artesanos, mercaderes, sin
derechos políticos.
Metecos: o extranjeros. No tenían derechos políticos
Esclavos: situados en el grado mas bajo de la sociedad.
Aportaciones culturales.- Grecia aportó: la democracia, la
filosofía. Las olimpiadas, el teatro, la mayéutica, la arquitectura;
conocimiento en matemáticas y medicina.
Personajes griegos como valores universales: Sócrates,
Platón, Aristóteles, Herodoto, Pericles, Fidias, Hipócrates, Galeno, Homero.
LA RIQUEZA DE LAS EXPRESIONES ARTÍSTICAS
la herencia del renacimiento
LLEGADA DE LA ELECTRICIDAD A LAS CIUDADES

PANORAMA DEL PERÍODO
(EL SURGIMIENTO DE LA ECONOMÍA MUNDIAL)

La Edad Moderna se inicia con la decadencia del feudalismo y
el surgimiento de las primeras formas de capitalismo. Es una época
caracterizada por los grandes descubrimientos geográficos, por la consolidación
de la burguesía y por una concepción del mundo basada en la racionalidad
Durante Edad Moderna, en el siglo XV, se produce una
revolución tecnológica que tiene profundas consecuencias en la historia:
* La brújula: forma diferente de navegación: descubrimientos
y colonizaciones.
* El telescopio (Galileo): cambio en la concepción del
mundo: cambio de una visión geocentrista por una heliocentrista.
* La pólvora: revolución militar y desaparición de las
costumbres caballerescas. Los nuevos ejércitos son mucho más costosos y sólo
los reyes pueden mantenerlos: perdida de poder de los señores feudales.
* La imprenta (Gütemberg): desarrollo de la cultura escrita,
hasta entonces restringida a los monasterios.
* implantación de las Universidades: comienza la
secularización de la cultura. [1]
El descubrimiento de nuevos mercados y la creación de nuevas
industrias vigorizó a la economía.
* Se crean ligas comerciales en los Países Bajos y las
primeras colonias.
* Se crea el mercado de África y concluye el descubrimiento
de América: nuevos productos y metales preciosos.
* Comienza el desarrollo de la industria metalúrgica,
relojera y cristalería, que desplazan el predominio de la manufactura textil.
Los cambios tecnológicos implican consecuencias económicas,
políticas e ideológicas; pero, también un cambio profundo de la actitud del
hombre frente al mundo.
Con el paso del tiempo obviamente esto se terminó y surgió
el capitalismo, los trabajadores se dieron cuenta de que el feudalismo no era
bueno, “si el señor feudal tiene tanto por que yo no”.
El feudalismo definitivamente no era bueno para que el
pueblo progresara, por el contrario el capitalismo hizo que la economía
surgiera de lo más profundo, (que era el lugar en donde se encontraba)
definitivamente sin esto Europa nunca hubiera llegado a ser la potencia que es
ahora.
En el período entre el feudalismo y capitalismo hubieron
muchas cosas nuevas, las cuales se confirman en párrafos anteriores, fue un
período donde surgieron e inventaron muchas cosas, que mejoraban la economía,
el capitalismo es bueno si piensas en la propiedad privada y quieres llegar a
ser una persona importante con mucho poder económico.
La única respuesta de como el capitalismo fue un buen
cambio, se da en el contenido del ensayo, definitivamente todo lo que el
Capitalismo elimino del Feudalismo fue lo mejor para “la clase obrera” ya que
ellos trabajaban para el señor feudal; y con la entrada del Capitalismo una
persona trabajaba para si misma, para mantenerse y sobrevivir. Al perecer a la
humanidad sin duda le convino la entrada del capitalismo, aunque en algunos
países no sepan aplicarlo. Pero en conclusión nos conviene a todos.
EL CONTEXTO MUNDIAL
(EL COMERCIO DE LA SEDA Y LAS ESPECIES)
La ruta de la seda que cruzaba el océano indico y atravesaba
África para cruzar después el mar mediterráneo;
la ruta de las especias, que llegaba desde china hasta el mar negro.
Las especia provenían de las islas Molucas y Célebres, que
ubicaban en el archipiélago que actualmente es indonesia. ademas estaban las
sedas, pieles, cerámica, porcelana, jade, bronce y hierro, procedente de china.
en sentido opuesto se transportaba oro, plata, piedras preciosas, marfil,
cristal, perfumes tintes y otros
textiles desde África medio Oriente y Europa, hacia China la india e
Indonesia. Átravez de estas rutas ademas
transitaban mercaderes, asaltantes, ladrones, monjes budistas y cristianos,
artistas vagabundos, quienes compartían sus conocimientos ideas y creencias.
Un mismo comerciante no cubría la ruta completa sino que
buscaba el mejor precio en los mercado de su propio territorio, compraba la
mercancías y las trasladaba a las fronteras y las vendía.
Asi, el intercambio hacia llegar las mercancías desde China
hasta Damasco (que era de la actual Siria), de donde luego eran llevados hasta
Constantinopla cargadas en navíos para repartir los en las ciudades de Europa.
A partir de 1453, año en que los turco otomanos (de religión
musulmana) se apoderaron de Constatinopla, cerraron el libre transito por esa
región, por lo que a los europeos le resulto necesario encontrar otras rutas
para trasladar los productos de Asia.
El capitalismo comercial y el surgimiento de la burguesía
¿En qué consiste el capitalismo comercial?
A partir de la
creación de la moneda el comercio se difundió en todo el mundo y no importa el
sistema económico que tenga un país (socialismo, comunismo, capitalismo) el
comercio se presenta en todos pues es el intercambio de bienes la fórmula
utilizada en el capitalismo es dinero bienes dinero.
EL termino capitalismo comercial es un poco inadecuado, el
capitalismo como tal pretende la liberalización de los mercados, es decir que
la economía de un país esté sujeta a las leyes de oferta y demanda de los
productos y el estado solo finja como regulador y son las empresas y el mercado
las que mueven la economía de un país.
El capitalismo en esencia tiene como objetivo promover el
comercio y crea la división de clases sociales
SURGIMIENTO DE LA BURGUESIA
A finales del Siglo XI se inicia un movimiento con objeto
religioso con el fin de rescatar el santo sepulcro de los musulmanes, pero se
pueden encontrar diversos motivos arraigados como por ejemplo que los nobles
feudales querían poder y oro, el papa quería ejercer una mayor autoridad sobre
los reyes y señores feudales, dejando por último la fe, esto trajo consigo una
serie de factores políticos, económicos, sociales intelectuales y militares
importantes. Este trabajo pretende hacer alusión a una causa social tan
significativa como fue el surgimiento de la burguesía donde se desencadeno una
renovación económica, un progreso agrícola y comercial y a su vez el nacimiento
de los estados modernos.
LA RENOVACIÓN CULTURAL Y RESISTENCIA EN EUROPA
El humanismo y sus expresiones filosóficas, literarias y políticas

- Libertad de pensamiento para desterrar el sentido dogmático en cosas e ideas
- Gran amor a la naturaleza a la que considera fuente de investigación para el progreso de las ciencias.
- Cultivo de la inteligencia para ejercer el espíritu de critica, análisis e interpretación.
- Tendencia al estudio de los idiomas clásicos (griego y latín), a los que se tiene como bases de las lenguas modernas (en esto se basó la literatura humanistica)
- Sentido de reacción contra el espiritualismo medieval.
Pensamiento filosófico de los humanistas:
filosofías y perspectivas éticas que ponen énfasis en el valor y las acciones de los seres humanos, individual y colectivamente, y que prefieren el pensamiento individual y la evidencia (racionalismo, empirismo) sobre las doctrinas establecidas o la fe religiosa (lo que no es comprobable).
La literatura se inclinó por volver a las letras y estilos clásicos, prohibidos en la edad media. Se ponen de moda las biografías de Plutarco y se proponen como modelos, frente al guerrero medieval, al cortesano y al caballero que combina la espada con la pluma.
Política: El deseo de la unidad política y religiosa de Europa bajo un sólo poder político ( un rey) y un solo poder religioso separado del mismo (el papa) : se reconoce la necesidad de separar moral y política; autoridad eterna y temporal. El Papa manda sobre lo moral y el rey sobre los bienes.


El Humanismo: Fue un
movimiento intelectual, que se dio en el siglo XV en la región de Italia, que
busco la difusión de los conocimientos para hacer del hombre un individuo
verdaderamente humano y natural, en contraposición a lo divino y sobrenatural
que constituyeron la meta del medievo.
Características del Humanismo
Características del Humanismo
- Libertad de pensamiento para desterrar el sentido dogmático en cosas e ideas
- Gran amor a la naturaleza a la que considera fuente de investigación para el progreso de las ciencias.
- Cultivo de la inteligencia para ejercer el espíritu de critica, análisis e interpretación.
- Tendencia al estudio de los idiomas clásicos (griego y latín), a los que se tiene como bases de las lenguas modernas (en esto se basó la literatura humanistica)
- Sentido de reacción contra el espiritualismo medieval.
Pensamiento filosófico de los humanistas:
filosofías y perspectivas éticas que ponen énfasis en el valor y las acciones de los seres humanos, individual y colectivamente, y que prefieren el pensamiento individual y la evidencia (racionalismo, empirismo) sobre las doctrinas establecidas o la fe religiosa (lo que no es comprobable).
La literatura se inclinó por volver a las letras y estilos clásicos, prohibidos en la edad media. Se ponen de moda las biografías de Plutarco y se proponen como modelos, frente al guerrero medieval, al cortesano y al caballero que combina la espada con la pluma.
Política: El deseo de la unidad política y religiosa de Europa bajo un sólo poder político ( un rey) y un solo poder religioso separado del mismo (el papa) : se reconoce la necesidad de separar moral y política; autoridad eterna y temporal. El Papa manda sobre lo moral y el rey sobre los bienes.
LA DIFUSIÓN DE LA IMPRENTA
La imprenta se inventó en el Santo Imperio Romano por el alemán Johannes Gutenberg hacia 1440, basado en las prensas de tornillo . Gutenberg, un orfebre de profesión, ha desarrollado un sistema de impresión completo, que perfecciona el proceso de impresión a través de todas sus etapas mediante la adaptación de las tecnologías existentes para propósitos de impresión, así como hacer inventos revolucionarios de los suyos. Su recién ideado parte del molde hecho por primera vez posible la creación rápida y precisa de metal tipo de muebles en grandes cantidades, un elemento clave en la rentabilidad de la empresa de impresión de conjunto.
Desde sus inicios, la impresión también se practicaba como una verdadera forma de arte , el establecimiento de una estética y artística de alto nivel, como en la famosa Biblia de 42 líneas . Hoy en día, incunables son algunas de las preciadas posesiones de la mayoría de las bibliotecas modernas.
El impacto sin precedentes de estilo de Gutenberg en el desarrollo a largo plazo de la europea moderna y, a continuación la historia del mundo es difícil de captar en su totalidad. Los intentos de análisis de sus múltiples efectos incluyen la noción de una adecuada revolución de la imprenta y la creación de la galaxia Gutenberg . La disponibilidad y la asequibilidad de la palabra impresa al público en general impulsó la democratización del conocimiento y sentó las bases materiales para el moderno basado en la economía del conocimiento .
En la Europa del Renacimiento, la llegada de móviles de imprenta mecánica introdujo la era de la comunicación de masas que permanentemente alterado la estructura de la sociedad: La libre circulación de información y relativamente (revolucionario) Ideas trascendido las fronteras, capturó las masas en la Reforma y amenazó al poder de y religiosas autoridades políticas, el fuerte aumento de la alfabetización se rompió el monopolio de la elite letrada en la educación y el aprendizaje y reforzado la emergente clase media.
En toda Europa, el aumento de la auto-conciencia cultural de los pueblos que llevaron al surgimiento de proto- nacionalismo , acelerado por el florecimiento de la Comunidad Europea de las lenguas vernáculas en detrimento de América el estados como lengua franca.
LA REFORMA PROTESTANTE Y LA CONTRAREFORMA
Los procesos de reformas religiosas tuvieron inicio en el siglo XVI. Podemos destacar como causas de las Reformas a los abusos cometidos por la iglesia Catolica y tambien debido a un cambio de la vision del mundo, fruto del pensamiento renacentista ( Renacimiento y Humanismo) En el territorio perteneciente al Sacro Imperio Romano, gobernando por esos por el emperador Carlos V de Alemania (o Carlos I de España).
El movimiento religioso conocido como la Reforma Protestante tuvo como lider a Martín Lutero (1483-1546) un monje agustino que enseñaba teología en la Universidad de Wittenberg y que combatia la corrupcion generalizada de los lideres religiosos. Para detener el avance del Protestantismo en Europa la Iglesia Catolica, convoco al Concilio de Trento donde se dispuso la reforma de la Iglesia Romana, la Contrarreforma.
LA RIQUEZA DE LAS EXPRESIONES ARTÍSTICAS
la herencia del renacimiento
El Renacimiento, fue un movimiento cultural, iniciado en
Italia, que significó una vuelta al arte, la literatura y la cultural, iniciado
en Italia, que significó una vuelta al arte, la literatura y la cultura griega
y romana en general, los pensadores de este periodo, consideraron que la
cultura clásica renacía después de siglos de olvido durante la Edad Media. Los
autores renacentistas intentaron recrear la belleza y la simetría del arte
greco-romano, aunque adaptado a las temáticas y técnicas del periodo; el
estudio de la anatomía del cuerpo humano fue una constante, en la medida en que
buscaron retratar las proporciones ideales del mismo.
Un claro ejemplo, fue Leonardo Da Vinci, él estudiaba
detenidamente la anatomía humana, en busca de las proporciones ideales del
cuerpo humano.
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Inmensos, en la búsqueda de la perfección, los renacentistas
introdujeron la perspectiva en sus obras, con el fin de dar profundidad y
volumen a las personas, cosas y paisajes representados, el uso de un punto a
fondo del cuadro (Perspectiva Lineal), al cual dirigieron los trazos
principales posibilitó representar lo alto, lo ancho, y la profundidad, es
decir, las 3 dimensiones que percibe el ojo humano. La mayoría de la producción
artística siguió consagrada a los temas religiosas.
Un ejemplo es Miguel Angel Buonarroti, quien abordó temas
religiosos como los frescos realizados en la Capilla Sixtina del Vaticano, sus
2 obras más exitosas fueron:
-El juicio final que fue realizado en 1550

LA IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO
Los diferentes avances científicos y tecnológicos.

En el siglo XX, los avances científicos y tecnológicos
fueron ocurriendo de forma vertiginosa y uno tras otro, nos fueron
transformando en la tan compleja sociedad de nuestros días. Durante este siglo
se realizaron algunos de los descubrimientos más significativos para la
humanidad y el desarrollo de las ciencias y la tecnología hoy nos permite
confiar en ellas como si de nuestros dioses se tratara.
Haciendo un brevísimo repaso, hoy veremos unos pocos
ejemplos de grandes avances científicos y tecnológicos que cambiaron los modos
de vida del Hombre durante el siglo XX.
TELEVISIÓN
La televisión, con sus rayos de tubos catódicos fue una gran
novedad desde su invención a fines de la década de los 40 y se popularizó con
suma rapidez en todos los hogares del mundo como un elemento más de la vida
cotidiana. En nuestros días las nuevas tecnologías, como por ejemplo el LCD y
los televisores de plasma, están sustituyendo los televisores en buena medida.
LLEGADA DE LA ELECTRICIDAD A LAS CIUDADES
Cuando la electricidad llegó a las ciudades a principios del
siglo XX, el alumbrado artificial modificó la duración y la distribución
horaria de las actividades, tanto individuales como sociales, los procesos
industriales, el transporte y las telecomunicaciones. Dos nombres en particular
están envueltos en este punto, el de Edison con su sistema de corriente
continua y el de corriente alterna del gran Tesla, el cual terminaría
reemplazando al anterior.
CONQUISTA DEL ESPACIO
En el año 1969 el Hombre llega a la luna. Este hecho es
tomado como el comienzo de un campo de inagotables y deslumbrantes
investigaciones para las ciencias. Desde entonces, la exploración espacial ha
llegado a revelar diversos aspectos de los confines más remotos del espacio,
teorizando e hipotetizando sobre diversos aspectos del universo.
DESARROLLO DE LA ELECTRÓNICA
En 1904, gracias a los avances en electricidad se comenzó a
desarrollar la electrónica. El diodo fue el primer componente electrónico
descubierto. Este avance tecnológico se toma como el comienzo de la electrónica
que nos dio, y nos sigue dando, tantos inventos nuevos. Entre otros, podemos
señalar invenciones tan revolucionarias como la radio, televisión, el teléfono,
fax, circuitos integrados, láser y computadoras.
LA BIOTECNOLOGÍA
Quizás uno de los últimos avances de la ciencia es la
biotecnología, un enorme avance especialmente en el ámbito de la genética y sus
aplicaciones en medicina. En 1997 el mundo científico se vio sacudido por la
noticia del primer ser vivo clonado: la oveja Dolly. Seguramente la oveja más
famosa de todos los tiempos.
WORLD WIDE WEB
La WWW es un sistema de documentos de hipertexto al cual se
accede a través de Internet y fue otro de los más grandes inventos del siglo
XX. El científico inglés Tim Berners-Lee, fue su creador. La WWW comenzó a
desarrollarse cerca del 1990 y se puso a disposición del mundo entero en abril
de 1993. Gracias a la WWW, se puede acceder a Internet desde todas partes y
hoy, desde cualquier dispositivo con acceso a internet.

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